Память не по шаблону: почему Кыргызстан имеет право праздновать 9 Мая по-своему

Память о Великой Отечественной войне буквально вплетена в историю практически каждой семьи на пространстве бывшего Советского Союза. И это не какое-то абстрактное "общее место", это личные истории, свои традиции и ритуалы. Свои герои и своя память. Кто-то в этот день непременно навещает своих родителей или бабушек и дедушек, для кого-то 9 мая - это обязательный поход на парад и к вечному огню, для кого-то это охапки душистой сирени, поездки на природу и повод вспомнить своих старших родственников. В этом разнообразии нет никакой проблемы. Наоборот, именно так и живет настоящая память и поэтому День Победы для всех стран СНГ - это особенный день. Пусть для каждой по - своему, но особенный.
Когда память пытаются стандартизировать
Однако, в последние годы, усилившись после начала войны в Украине, начала происходить странная вещь.
Российская пропаганда практически требует, чтобы дружественные ей страны из бывшего СССР праздновали 9 Мая на государственном уровне исключительно по ее лекалам. Ходили строем "Бессмертным полком", навешивали везде георгиевские ленточки, организовывали в школах "парты героев" и т.п. В общем демонстрировали тот самый набор действий и атрибутов, который, по замыслу кремлевских идеологов, должен играть роль "скреп" на пространстве СНГ и одновременно служить маркером лояльности.
Но это очень примитивный и, откровенно говоря, раздражающий подход.
Невозможно насильно загнать людей в стойло, навязать свои установки и потом требовать любви и искренности.
И российские пропагандисты должны это понимать. Память это не чек-лист, не инструкция и уж точно не идеологический набор обязательных символов.
Тем более, если что-то навязано, оно либо становится формальным, либо отторгается. И это базовая человеческая реакция, а не "политическая позиция".
"Свое" - не значит "против"
Важно понять простую вещь: "свое" в данном случае не значит "против". Но, идеологи российских нарративов так не считают. Стоит в какой-то стране из СНГ заявить о том, что, например, "Бессмертный полк" пройдет он-лайн или вместо георгиевской ленты использовать другой символ, как тут же по всем прокремлевским медиа начинается шельмование: отреклись, забыли и т.п. Прямо по классике советской пропаганды: "сегодня ты играешь джаз, а завтра родину продашь!".
Но ведь не все так линейно и если Кыргызстан или любая другая страна решает не копировать чужие сценарии празднования - это вовсе не означает, что здесь забыли общую историю, "разлюбили Россию", "изменили Путину", "не благодарны за помощь" и тем более, "развернулись на Запад".
Это означает только одно: люди хотят проживать память о Великой отечественной войне по-своему и имеют на это полное право. Так же, как имеют право, если, конечно, захотят, носить портреты своих родных в составе "Бессмертного полка" (к слову, великолепной и очень трогательной акции по своему изначальному смыслу, до того, как из нее сделали обязательный мейнстрим), украшать свои машины или одежду георгиевскими ленточками, наряжать своих детей в гимнастерки и так далее. Но, ключевое слово здесь - если захотят. Потому что давление и "обязаловка" в таких вопросах работает в минус. Тем более, когда это давление одного государства на другое. Потому что общая память - это не одинаковые символы. Это, прежде всего, искренность.
Нельзя заставить всех чувствовать одинаково. Нельзя стандартизировать память.
Нельзя превратить живую историю в обязательный ритуал и ожидать, что она от этого станет сильнее.
Скорее, наоборот, чем больше давления и навязывания, тем меньше настоящего смысла. И если кто-то действительно заинтересован в сохранении общей исторической памяти на постсоветском пространстве, то подход должен быть тоньше, умнее, уважительнее. С возможностью выбора и с правом на различие. С пониманием, что память, это не про контроль, а про внутреннее принятие. Потому что Победа - общая, а вот память о ней - всегда личная. И именно поэтому она у каждого своя.